L'écriture scientifique a -à l'instar de l'écriture littéraire- fait l'objet de grands procès.
Elle constitue le reflet de pouvoirs ou de normes du moment.
Elle peut être la marque d'une résistance que des juges veulent combattre (procès staliniens ou procès hitlériens).
Elle peut être encore (et à l'inverse) le reflet de tueurs passionnels ou de tueurs en série sur lesquels la psychologie et le droit se penchent depuis longtemps.
Le présent ouvrage rassemble les contributions de 76 collègues et amis du Professeur Brigitte Basdevant-Gaudemet, qui ont tenu à lui rendre hommage ; bon nombre d'entre eux ont été ses élèves et lui expriment ainsi leur reconnaissance, tous témoignent de leur admiration. L'ampleur de l'?uvre scientifique et des domaines d'investigation de la dédicataire explique la diversité des thèmes abordés par les auteurs, depuis l'histoire du droit biblique jusqu'au régime contemporain de la propriété intellectuelle.
Ouvrage en Espagnol Casi cuarenta anos dedicados al estudio de las expresiones capitales de la literatura peruana contemporanea son la mejor carta de presentación de Roland Porgues en éste su nuevo libro que recoge algunos de sus ensayos sobre la narrativa de Mario Vargas Llosa.
Los trabajos seleccionados para integrar el volumen Mario Vargas Llosa.
Ética y creación revelan un notable conocimiento de la obra y el pensamiento estético y politico de nuestro mayor novelista, asi como del contexto en que fue producida, lo que le permite a su autor no sólo analizar los textos en sus componentes y en lo que representan dentro de la rica trayectoria del escritor, sino proyectarlos a una circunstancia mas amplia en tanto que documentos de las preocupaciones y aspiraciones de nuestro tiempo.
Al igual que las dedicadas a Vallejo, Arguedas, Mariategui o a la poesia hecha por mujeres -que son algunos de los autores y temas a los que Roland Porgues mas atención ha dedicado-, las investigaciones sobre Mario Vargas Llosa se caracterizan por el rigor y el empleo en ellas de un sólido aparato teórico, pero también por la empatia con que se abordan los textos y por la consideración, en los analisis, de la persona del autor, lo que las dota de una particular consistencia humana.
Los trabajos aqui incluidos, aunque no revisan todas las obras del narrador peruano, si nos ofrecen una visión general de su vasta producción, pues van desde el dedicado a Los jefes hasta el que examina El paraiso en la otra esquina, su última novela, y, como no podia ser de otro modo, también dan cabida, a través de dos entrevistas realizadas con veinte anos de diferencia, a la voz directa del creador.
La formación académica de Roland Porgues y su gran amor al Perú, expresado en sus múltiples investigaciones y numerosas manifestaciones culturales dedicadas a nuestro pais y organizadas con tanta devoción, lo califican como uno de los mas importantes peruanistas actuales, algo que el lector sin duda comprobara en este libro.
Carlos Garayar de Lillo
Este volumen presenta una selección de fragmentos de novelas y cuentos de dieciséis escritoras entre las más famosas de este primer cuarto del siglo XXI en el área hispanófona (América latina y España).
Ofrece a quienes trabajan sobre la literatura en lengua española desde una perspectiva de género, una herramienta para analizar la performatividad del discurso literario feminista.
Cada fragmento se abre sobre un análisis que pone de relieve las estrategias narrativas elaboradas por las escritoras para deconstruir las relaciones de género y nos permite articular la escritura literaria feminista con la producción de lo real - lo que llamamos la performatividad.
Qu'y a-t-il de nouveau en territoire médiatique ? Le "nouveau" l'est-il autant que ses prescripteurs tentent de nous le faire penser ? Quels sont ses liens avec des mouvements de fond et des processus à long terme ? Les contributions réunies ici analysent ces phénomènes à partir de douze études de cas qui, toutes, articulent une forme médiatique et un territoire physique ou symbolique.
Du Vietnam au Pérou en passant par la France et la Roumanie, de la presse régionale aux télévisions nationales en passant par internet et les réseaux sociaux, les auteurs de ce livre dessinent un état des lieux des recompositions contemporaines des territoires médiatiques, s'efforçant d'en dégager les enjeux politiques, économiques et symboliques.
Avec des contributions de :
Mihai Coman,André Gunthert,Jacques Guyot,Delphine Iost,Frédéric Lambert,Jean-Baptiste Le Corf,Sarah Leperchey,Christophe Magis,Thi Thanh Phuong Nguyen,Maria Luisa Pinar,Virginie Spies.
El libro tiende a reflejar la gran riqueza de las letras mexicanas contemporáneas, desde la mitad de los años 1990 hasta la actualidad, enfocándose en las tendencias minoritarias y disidentes de su narrativa. En esa óptica, se interesa primero por varios autores cuyos textos transgreden las categorías establecidas por la crítica y los géneros literarios canónicos (Miguel Méndez, Alvaro Enrigue, Yuri Herrera, Eduardo Monteverde, Jorge Volpi), antes de abordar en un segundo tiempo algunas de las voces femeninas de la literatura mexicana actual, con autoras que cuestionan y subvierten, mediante sus textos, los cimientos del patriarcado (Elena Poniatowska, Ana García Bergua). Los siguientes artículos analizan la disidencia que siguen personificando las comunidades LGBTQI, cuyas presencia y expresión en la literatura mexicana ponen en tela de juicio los fundamentos de la heteronormatividad. Este tercer tiempo permite un acercamiento a la obra de José Tomás de Cuéllar, Heriberto Frías, Eduardo Castrejón, Salvador Novo, Luis Montaño, Enrique Serna, Iris García, Eduardo Antonio Parra, Mayra Luna y Magali Velasco. Finalmente, los estudios que cierran el libro, dedicados a Guillermo Fadanelli, Jorge Volpi y Víctor Hugo Rascón Banda, proponen una reflexión sobre la figura disidente del extranjero, específicamente a través de los vínculos complejos y a menudo conflictivos que lo unen a la comunidad nacional mexicana.
Qui mieux que la fiction littéraire est à même d'appréhender la discrimination en tant que révélateur de L'âme humaine ?
La deuxième édition du Bulletin annuel de Villetaneuse (université Paris XIII) se penche sur le roman, palimpseste montrant combien les hommes construisent La figure de l'hostis, l'ennemi. Qu'il s'agisse de l'Afrique du sud au temps de l'apartheid, des États-Unis ségrégationistes, de l'Italie fasciste, de la France coloniale, de l'Inde des castes, d'une dystopie totalitaire... émerge un bouc émissaire qui - à raison de sa peau, de sa religion, de sa naissance, de son sexe - subit la négation de sa dignité. Les études recueillies dans cet ouvrage sont gouvernées par le principe de pluridisciplinarité, droit - politique et sociologie se croisant de manière féconde.
Franck Laffaille est professeur de droit public à La faculté de droit de Villetaneuse (Cerap/Ceral) université de Paris-XIII (Sorbonne-Paris-Cité).
Les présents mélanges offrent un panorama du droit institutionnel et du droit matériel des organisations européennes à travers des morceaux choisis concernant les droits de l'OTAN, du Conseil de l'Europe et de Union européenne. Les contributeurs abordent ces organisations européennes tantôt sous le prisme de leurs problématiques internes, tantôt en projection depuis ou vers l'extérieur en témoignant au passage de leurs interactions.
Parvenir à dire la présence du réel à partir de mots qui ne l'épuisent pas, expose le droit comme la littérature à en blesser la restitution. Le dialogue Droit et Littérature, critique mais aussi constructif, permet d'accompagner le travail de retouche incessante que le droit comme la littérature doivent effectuer pour, non sans « conflictualité productive », approcher le réel. Parvenir à dire la présence du réel à partir de mots qui ne l'épuisent pas, expose le droit comme la littérature à en blesser la restitution. Le dialogue Droit et Littérature, critique mais aussi constructif, permet d'accompagner le travail de retouche incessante que le droit comme la littérature doivent effectuer pour, non sans « conflictualité productive », approcher le réel.
La chair renvoie ontologiquement à l'origine et à la finitude de l'homme. C'est un sujet encore largement méconnu, alors que le "corps", qui a pour finalité la mise en relation avec l'autre et le monde, a été amplement traité.
Comment, de l'Antiquité à nos jours, l'homme a-t-il rendu compte des représentations symboliques véhiculées par la chair ? Celles-ci traduisent-elles une universalité de la conception de l'existence charnelle, ou au contraire ces représentations sont-elles d'abord culturelles ?
Le champ d'investigation relatif à la chair se décline presque à l'infini. De l'autel du sacrifice à la table du repas en passant par l'étal du boucher, de la flétrissure de la chair du condamné à l'impassibilité de la chair des saints, de l'Incarnation à l'union charnelle, de la chair magnifiée par l'art à la chair fragile mise au tombeau : autant de perspectives croisées susceptibles d'éclairer une anthropologie juridique de la chair.
Las escritoras mexicanas contemporáneas han encontrado en la literatura fantástica un medio propicio para interpelar al mundo. Sus textos, con frecuencia, hacen alusión a la presencia de lo ominoso que simboliza el mal que acecha y amenaza con destruirlo todo. En este escenario, la voz de Cecilia Eudave se deja oír de manera particular, ya que su escritura recurre a la ironía para denunciar esta presencia, pero también para hacer reflexionar al lector sobre la solidaridad, el encuentro con el otro y la esperanza en un mejor futuro.
Como representante de una generación que nació después de los acontecimientos del 68, Eudave ha sabido conformar un universo propio donde el mínimo quiebre al equilibrio nos transporta a mundos paralelos que están tan cerca que sólo basta con mirar de otra manera o tocar los objetos que contagian melancolía. Eudave es una voz joven en la narrativa mexicana que merece ser escuchada, ya que apuesta a una reflexión profunda desde la imaginación y el tono lúdico.
El lector tiene la oportunidad ahora de adentrarse en la vida y obra de esta promesa de las letras mexicanas, de deleitarse con las imágenes que nos dibuja con nitidez y de descubrir los intersticios por los que se nos fuga la realidad sin que nos demos cuenta.
Más que análisis literarios, estos textos ensayan el amplio rango de la crítica cultural al proponer, como ejes discursivos, las aproximaciones a los subalternos, los ausentes y los marginados; se preguntan sobre las funciones del canon e interrogan cómo la narrativa escrita por mujeres enmarcada por ciertos géneros literarios (la epístola, la novela policiaca, la literatura fantástica) o leída desde un enfoque de género (a través de las prácticas sociales seguidas por los personajes femeninos o ejercidas sobre ellos) tienen la capacidad de violentar normas e instituciones; resaltan la fecundidad de las narrativas mexicana y argentina escrita por mujeres y destacan el papel central que han desempeñado en la construcción de una nueva subjetividad. Así, los trabajos que integran este volumen dan cuenta cabal tanto de las principales preocupaciones teóricas y analíticas como de las tendencias más relevantes de las creadoras mexicanas y argentinas de las postrimerías del siglo XX.
" El mayor don de esta antología crítica reside no en ofrecer al/a la lector/a aquello que anda buscando sino, sobre todo, darle aquello que no busca, lo inesperado, lo otro. Se trata, académica y personalmente, de transitar la senda del reconocimiento que es la del re-co-nacimiento ".
(Meri Torras)
Desde aquel estimulante La sangre en llamas (1979), Hasta el reciente y sugestivo Plumas de Afrodita (2004), pasando por el lúcido y entranable José Maria Arguedas, del pensamiento dialéctico al pensamiento tragico. Historia de una utopia (1989) y otros textos memorables, Roland Forgues ha elaborado un discurso que no sólo es una prueba de amor a Nuestra América: es la desbordante escritura de una pasión insobornable.
Distinguido en diversas universidades que han reconocido los méritos académicos de sus innumerables trabajos, difundido por prestigiosas editoriales y favorecido por una legión de lectores siempre atentos a su aportes invalorables, Roland Forgues, con sabiduria temprana, y con paciencia y tenacidad admirables, ha sabido disenar una metodologia interdisciplinaria que se ajusta a los requerimientos de una realidad incandescente como es América latina. En cada uno de sus trabajos, Forgues entreteje, con pericia envidiable, la historia, la antropologia, el psicoanalisis, el ir y venir de las ideas y las confrontaciones politicas en las que aún se debate nuestro continente, con las teorias literarias mas solventes hoy en dia.
Con la maestria de los inolvidables americanistas, Roland Forgues dialoga, a vena abierta y con la imaginación que es menester en algunos casos, con la complejisima cultura latinoamericana. Asume el desafio que, acaso por desamor, algunos eluden escandalosamente. Y en este dialogo la literatura no guarda silencio. La literatura tiene mucho qué decir, testimoniar, recrear, intuir, presagiar. Y este dialogo inteligente, tolerante y transparente es una suerte de viento fresco, liberador de viejos fantasmas que nos acosan desde siempre.
Palabra en el viento de Roland Forgues ratifica la impresión que siempre tuvimos de la literatura latinoamericana: es un discurso que privilegia la riquisima diversidad cultural, es un llamado a la vigencia de los mas elementales derechos humanos y un canto inagotable donde la realidad y la fantasia constituyen el perfil singular de nuestros pueblos en el marco de la globalización contemporanea. Nuestra literatura, parece decirnos Forgues, es un discurso ético con vocación libertaria.
Quien lea Palabra en el viento de Roland Forgues tendra la certeza que de no existir América Latina estariamos en la obligación de inventarla, para reconciliarnos con la especie humana.
Trujillo aún sigue vivo en la sociedad y en las letras dominicanas. Contrariamente a lo que ha sucedido en otros países que sufrieron tiranías, la presencia de Rafael Leonidas Trujillo y su carácter nocivo es permanente en Santo Domingo cuarenta y cuatro años después de su ajusticiamiento. El
" jefe " es un importante estímulo para la fantasía : su excentricidad impía y mefistofélica hace que el sátrapa siga enconado en el espíritu y en las plumas de esta porción del Caribe. Así, el dominicano, escribiendo y re-escribiendo el rujillato, se venga de su cancerbero y retoma un proceso catártico cuyo fin no se vislumbra cercano, pues se pretende preservar la memoria de aquello que fueron los dominicanos y que ahora ya no quieren ser.
La novela del trujillato está condenada a establecer un ejercicio dialéctico con el pasado dictatorial, que saca a la luz un inmenso carnaval de recuerdos traumáticos y, como dice Kundera, " El recuerdo no es la negación del olvido. El recuerdo es una forma de olvido ". Por eso recuerda el dominicano, para olvidar; y por ello, Ana Gallego Cuiñas acomete la tarea de estudiar la evolución interna del fenómeno del trujillato como discurso literario desde la dictadura hasta finales de la pasada centuria -a través de un corpus de más de sesenta novelas- para que desde este otro lado del océano también se recuerde.
Si un criminel était psychologue, quel criminel ce pourrait être!, disait un détective d'Agatha Christie. En analysant l'intégralité de son oeuvre policière, l'ambition de ce livre est de montrer que la qualité de psychologue s'applique à merveille à la reine du crime, et explique largement son succès.
Justice et Psychologie empruntant des chemins communs, cet ouvrage peut-être vu à la fois comme un manuel de psychologie cognitive et un traité théorique et pratique consacré au droit de la preuve en matière pénale, tout en restant dans le domaine de la littérature et de la fiction policière. Il se destine aussi bien aux étudiants et aux professionnels du droit, de la psychologie et des lettres qu'au public intéressé par le roman policier.
Est analysée la manière dont nous traitons l'information et raisonnons: par exemple, l'attention et la distraction, la détection des incohérences, la catégorisation des objets et des personnes, les réussites et les contre-performances de la mémoire des témoins, la métacognition, une comparaison étant proposée entre les méthodes de Miss Marple et de Hercule Poirot. D'autres entrées montrent une Agatha Christie humaniste, sensible au contexte humain et social de son temps. Remettant en question stéréotypes et préjugés, traitant de l'universalité des valeurs morales, et s'ouvrant sur les sciences humaines, surtout la psychologie, elle a confirmé et parfois même devancé les découvertes du domaine.
En Italie, la passion pour le football n'est plus à prouver, que ce soit à travers l'exubérance de ses tifosi, l'ambiance dans les stades ou les incidents violents qui caractérisent les jours de matchs. C'est en 1968 que le premier groupe ultras voit le jour dans la péninsule. À la différence des autres supporters, les ultras assistent activement à la partie en soutenant leur équipe pendant toute la rencontre. Ils se munissent de banderoles pour marquer leur territoire et usent de nombreux drapeaux et fumigènes, produisant de véritables spectacles colorés qui se déroulent en concomitance de l'événement sportif. Mais surtout, ils n'hésitent pas à aller s'affronter violemment avec les ultras d'équipes rivales. Le phénomène s'est rapidement développé, dépassant même le cadre italien pour inspirer les supporters de l'Europe entière.
Sébastien Louis mène depuis de nombreuses années des enquêtes de terrain dans les stades italiens. Il brosse ici le portrait étonnant d'un mouvement qui reflète l'évolution de la scène politique et sociale italienne, mais qui ne s'y réduit pas. Le regard porté sur ce phénomène nous conduit bien au-delà des clichés réducteurs sur la violence et l'extrémisme politique dans les stades. Il en dévoile les différentes étapes depuis ses débuts, ses tensions internes, mais aussi les ressorts les plus cachés.
